Wednesday, October 07, 2009

The Red Book, Carl G. Jung

El prominente psicoanalista Carl Gustav Jung (1875-1961) comenzó a escribir en 1914, a sus 39 años de edad, lo que es en parte un diario y en parte una novela mitológica, en donde habla de sus fantasías, ideas, pensamientos de su inconsciente y sus experiencias recopiladas a lo largo de 16 años.

Jung registró todo en ese diario. Escribió notas en una serie de pequeños diarios y luego habló largo y tendido sobre ello, lo analizó, y lo escribió en un manuscrito en folio encuadernado en piel roja (de ahí el nombre); con excelente y elaborada caligrafía llenó cerca de 205 hojas tamaño folio enriquecido con detalladas pinturas que describen la simbología de muchas de sus ideas.

Esta obra nunca había sido publicada, en parte porque cuando vivía, Jung tenía el temor de verse rechazado por la comunidad científica de su época por algunas ideas ahí descritas, y posterior a su muerte, los herederos y poseedores de la obra la habían guardado un par de décadas, primero en su casa de Zurich y luego en la bóveda de un banco.

Finalmente el historiador Sonu Shamdasani, quien sabía de la existencia de la obra, convenció a la familia para primero traducirla al inglés y finalmente publicarla. La obra "The Red Book" cuyo nombre oficial es Liber Novus, está ricamente ilustrado, y está para ir a verlo en la exhibición del Museo de Arte Rubin en Nueva York a partir de hoy (7 de octubre hasta el 25 de enero del 2010).

Esta es posiblemente es la obra más influyente no publicada en la historia de la psicología y vale la pena comprarla. Tengo entendido que hay una versión facsimilar en alemán con la traducción al inglés publicada por W.W. Norton & Company y editada por el Dr. Sonu Shamdasani, Editor General de la Fundación Philemon y Profesor Philemon en Historia de Jung en el Wellcome Trust Centre for the History of Medicine en University College, en Londres.

Salutem,

Thursday, August 20, 2009

Libellus astrologicus 1

"We are born at a given moment, in a given place and, like vintage years of wine, we have the qualities of the year and of the season of which we are born. Astrology does not lay claim to anything more." Carl Gustav Jung.

Después de pensar bien en hacer otro blog para echar rollos astrológicos y andar cambiando de aquí para allá decidí escribirlos en este mismo; si a mis cuatro lectores no les interesa el tema borren el correo que les llega con el artículo. En ocasiones escribo información avanzada del tema así que lo pueden borrar sin ningún problema. Dicho lo anterior, comenzamos.

Algunos de mis lectores tienen conocimientos básicos de astrología y otros no tienen ni la más remota idea de cómo funciona, no se preocupen, yo tampoco. Sin embargo, lo que he estudiado en el transcurso de los años me ha dado una ligera idea del tema y me ha demostrado en múltiples ocasiones que funciona, tanto para conocer a las personas y, como dice uno de esos filósofos, para conocerme a mi mismo.

Una actividad de la astrología tiene que ver en parte con las predicciones. Se dice que cuando el Sol vuelve a la misma posición en que se encontraba cuando la persona nació, se pueden estudiar las posiciones planetarias para esa vuelta o "Retorno Solar" y ver el pronóstico para ese año en particular de la persona. Claro que para ello se requiere conocer la hora, lugar y fecha de nacimiento exactos de la persona en cuestión, y hacer los cálculos específicos para el retorno solar del año determinado que se quiere estudiar.

Gracias a la modernidad cibernética actual, existen programas de computadora en donde uno pone los datos de la persona, y le hace clic a un botón y zas! ya está, saca uno la carta astrológica natal y después puede uno sacar la carta de retorno solar. Aunque hay procedimientos manuales para hacerlo, la computación nos ha facilitado mucho las cosas, y la única recomendación es estudiar poco a poco las bases de la delineación de cartas astrales, retornos solares, etc., para aquellos días en que no tengamos a la mano la computadora y el programa y sepamos hacerlo manualmente.

Recientemente cayeron en mis manos unos libros sobre la interpretación y estudio del retorno solar que me gustaría recomendarles . El primero se llama Interpreting Solar Returns de James A. Eshelman; es una obra cuya primera edición es de 1979 publicado originalmente por Astro-Analytics Publications, esta es la segunda edición de 1985 de ACS Publications, Inc., y es bastante técnico y especializado aunque si se lee despacio se puede entender y seguir las recomendaciones que ofrece.

El segundo libro pertenece a un reconocido astrólogo contemporáneo que se llama Raymond A. Merriman: The New Solar Return Book of Prediction. En un estilo bastante comprensible, Merriman, explica someramente cómo delinear la carta de retorno solar, nos proporciona las interpretaciones básicas de las casas astrológicas cuando contienen el sol, aspectos planetarios, etc., en esta obra cuya primera edición fue de 1977 y esta es la décima reimpresión de la nueva edición del 2000. Una obra bastante recomendable para estudiar con detenimiento.

La tercera obra es de la famosa autora del libro sobre las estrellas fijas "Book of Fixed Stars", Bernadette Brady: Predictive Astrology, The Eagle and the Lark. Impreso por Weiser Books en 1992, es un libro que hay que leer y releer para que se queden las lecciones que nos da rondando en nuestras neuronas y que sería injusto reducir lo que dice en tan pocas palabras en un blog como este, así que les recomiendo que lo compren y lo estudien.

El conocer la hora exacta y el lugar de nacimiento de la persona es de vital importancia para la astrología ya que es lo que permite estudiar con precisión la carta astral y poder hacer predicciones futuras. Si no se tienen esos datos se pierde el tiempo y se cae en la trampa de los horóscopos de los periódicos que en términos generales no dicen nada útil y hacen que los escépticos tomen más fuerza en su lucha contra esta ciencia tan antigua.

Cuando una persona no sabe con certeza esos datos o hay dudas razonables en la hora por errores de transcripción de los registros de nacimiento, y la neblinosa memoria de las madres que en el momento del parto en lo que menos están pensando es qué hora es, se pueden realizar procedimientos para rectificar la hora y compararla con fechas de eventos importantes en la vida de la persona, como la muerte de alguno de los padres, el matrimonio, nacimiento de un hijo, etc., y de preferencia antes de que se cumplen los 30 años de edad de la persona, hasta que se llega a la hora exacta.

Unos dirán que que lata, pero al final se puede tener una carta astral con los datos más exactos en cuanto a hora, minuto y segundo se refiere, y ahora con Google Earth, hasta las coordenadas del lugar de nacimiento con la misma exactitud. La experiencia que he tenido me dice que si se puede hacer una predicción, y las veces que han fallado las predicciones han sido por el hecho de la inexactitud de dichos datos. Enseguida vemos un ejemplo de una carta natal:

Esta es una carta astrológica que muestra la posición de los planetas para la fecha de nacimiento de una persona de la que no voy a dar datos específicos por motivos de confidencialidad.

Para aquellos con poca experiencia en cuanto al conocimiento de la simbología astrológica les recomiendo que lean el artículo Simbolismo Astrológico en donde encontrarán todos los símbolos de esta carta.

En este caso, cuando el Sol se encuentra en el signo Escorpión junto con Marte, Neptuno, y el Ascendente; el sol muestra la individualidad de la persona, y en la casa o sector en que se encuentra (Casa XII) que la rige de manera natural el signo Piscis, hace que tenga características de dicho signo.

Así que aqui es donde empezamos a sumar características del carácter de una persona, es decir sumar los significados característicos de lo siguiente: Sol + Escorpión + Piscis + Marte + Neptuno + Ascendente Escorpión, nada más para empezar. Luego se verían las emociones (Luna + Capricornio + Saturno + Tauro (Casa II)), y así sucesivamente para ver las características de toda la vida de la persona.

Sin embargo, la carta de Retorno (o Revolución) Solar, nos sirve para ver cómo va a ser el año para la persona, cómo se va a comportar (Sol por casa, Ascendente, etc.) y se comparan las dos. En el ejemplo anterior vemos cómo se modifica la carta de un año determinado en el siguiente gráfico:

El sol se encuentra en el mismo signo y grado que en el nacimiento pero ahora está en otra casa o sector de la carta. Entonces en el retorno o revolución solar se tiene que ver el signo y planeta regente natural de esa casa.

Esto dice Elman Bacher con respecto a la astrología:
"La astrología es una ciencia exacta debido a que cada factor en un horóscopo correctamente calculado es una representación simbólica de un efecto exacto e imparcial de una causa específica. Representa la inmutable y cósmica ley de causa y efecto que operan en las condiciones y experiencias de un ser humano en su progreso a través de muchas reencarnaciones. En un horóscopo correctamente calculado nada es al azar, por acciedente, herencia o por pura suerte. Cada posición y aspecto planetario es un factor del cuerpo espiritual de la persona, una fase de su conciencia, es un acontecimiento importante en su camino espiritual".

Y como dicen en televisión, vuelvo con más en la próxima.

Salutem,

Friday, May 29, 2009

Pensamientos íntimos... variación cabalística-astrológica

"La materia, desde el punto de vista cabalístico, es la energía condensada de la conciencia misma." Introducción del libro I El Poder del Alef Bet del Rabino Philip S. Berg.

Bien dice el Dr. Berg que "a través de las conexiones cósmicas metafísicas se manifiestan revelaciones de cualquier tipo. La parte inconsciente o interna del hombre, al hacer conexión con la realidad cósmica, actúa como un canal para la revelación de la realidad". Nuestra realidad es creada por nuestros deseos internos. Si compartimos algo bueno, vamos a recibir algo bueno, no por esperar recibir algo, sino simplemente por haber compartido.

El Poder del Alef Bet habla del poder de las letras en el alfabeto hebreo de acuerdo a la cábala judía. Es una obra que nos enseña, además del significado y fuerza de cada letra, el poder que cada persona tiene dentro de sí para poder cambiar su entorno con el cambio de forma de pensar. Dice que nuestro estado de ánimo, nuestra mente, puede hacernos caer enfermos o, viceversa, apresurarnos hacia la recuperación; y en cierta forma eso se ha visto inclusive en experimentos científicos.

Hace tiempo escuche de un caso muy interesante de un científico que experimentó con una persona que estaba condenado a muerte por sus crímenes en un estado de la unión americana. Se le dijo al condenado a muerte que se le iba a sacar toda la sangre con una inyección. Le pusieron una aguja y abajo de la silla donde estaba sentado colocaron una vasija en donde empezaron a dejar gotear agua de un recipiente que estaba ahí. Le dijeron al condenado que era su sangre la que estaba cayendo en el recipiente y que se desangraría poco a poco; parecerá inhumano pero continuaron con el experimento hasta que el goteo del agua del recipiente se comenzó a hacer mas lento como si ya no tuviera sangre en el sistema. El condenado estaba escuchando el goteo del líquido hasta que finalmente tuvo un paro cardíaco y murió. Su mente le dijo que ya no tenía sangre en el sistema y falleció. Ese es el poder de nuestra mente.

Si en lugar de que tuviéramos pensamientos negativos modificáramos nuestra forma de pensar y actuar a una forma positiva todo sería diferente. La conciencia actúa sobre el pensamiento y lo transforma en inteligencia-energía, dice el Rabino. No hay que olvidar que somos un producto del Creador por consecuencia somos parte de él y al crearnos a su imagen y semejanza nos dio parte de su poder, por lo que tenemos parte de ese poder divino de compartir.

La cábala nos habla de que el Creador diseño y creó las emanaciones del alef bet para que fueran herramientas de energía que sirvieran para la humanidad. En Salmos dice que "por la palabra del Señor los cielos fueron creados". Estas palabras fueron interpretadas por los cabalistas con el significado de que los poderes de las letras forman la Palabra del Señor. Es decir, que el Señor al crear el Alef Bet, le dio también parte de su poder a la palabra y la expresión. Por eso el poder de la palabra cuando expresamos nuestros pensamientos tiene resultados que dependen de la intención y razón con que se dicen.

La cábala dice que la adición de una letra al nombre de una persona, tomada del nombre del Señor, era indicativo de intervención cósmica. Ahí está cuando Abram, que era el nombre original de Abraham en la Biblia. Dios le cambió el nombre diciendo: "tu nombre ya no será Abram, sino que debe ser Abraham, ya que te hecho padre de muchas naciones". Abram significa, "padre exaltado", mientras que Abraham significa "padre de muchas naciones" o "padre de la multitud". Al agregar la letra H (letra hebrea He), que es parte del nombre de Dios le cambió su destino.

El Rabino Berg se extiende más sobre el tema. "Abraham, el patriarca, el primer y más eminente astrólogo del mundo, vio en su carta natal que nunca engendraría un hijo con su esposa, Sarai. Su nombre fue cambiado de Abram a Abraham, adicionándole la letra He. De la misma manera el Señor quitó la letra Yud del nombre de Sarai y puso en su lugar la misma letra He, como con Abraham". Y dice el autor que el poder del Alef Bet fue puesto a prueba y proporcionó un estado completamente alterado de conciencia.

"El señor le informó a Abraham que él podía trascender la influencia del cosmos, queriendo decir que si uno puede "contar las estrellas" (tener conocimiento de ellas), se puede estar menos sujeto a las influencias planetarias. Las estrellas dirigen nuestras acciones, pero aún podemos trascender su influencia".

El agregar al nombre de nacimiento de uno, cualquier otro elemento como el que te digan ingeniero, licenciado, etc., o las mujeres en el mundo latinoamericano en donde agregan el apellido del esposo al momento de casarse, es parte de ese cambio de energía metafísica en las personas. Al momento de casarse la pareja además de juntar sus vidas, juntan sus nombres, y juntas sus cartas astrales de nacimiento y agregan otra energía cósmica a sus vidas.
Esta influencia cósmica y metafísica que existe cuando uno cambia su nombre o une su vida con otra persona en ocasiones es tan sutil que las personas no se dan cuenta concientemente de los cambios. Los cabalistas han sabido eso durante cientos de años.

Cuando uno escoge el nombre para los hijos, lo hace conciente o inconcientemente de acuerdo a la emanación energética del momento. Yo pude escoger los nombres de mis hijas. La primera lo hice inconscientemente y su significado nunca lo investigué; en la segunda al estar en más contacto con el conocimiento cósmico y metafísico fue una labor interesante elegir el nombre cuyo significado básico es "Dios es mi poder" o el poder de Dios, en su primer nombre y en el segundo "aquel que defiende contra los enemigos" o "el defensor"; si juntamos el significado de ambos nombres quedaría como "el poder de Dios que defiende contra los enemigos". Realmente es una combinación de nombres bastante poderoso.

Más adelante ampliaré sobre este tema... mientras tanto,

Salutem,

Tuesday, May 19, 2009

+ Descansa en paz + Mario Benedetti +

DESMORIRSE
Cuando muera quisiera desmorirme
tan sólo por un rato para ver
como el mundo se lleva con mi ausencia.

A los que lloren les daré un pañuelo
a los que rían un bol de ceniza
indiferencia a los indiferentes.

Cuando muera quisiera desmorirme
y visitar de nuevo a mis compinches
a los sobrevivientes por supuesto
y preguntarles las poquitas cosas
que se fueron quedando en el tintero
o que neutralizó el silencio turbio

Mario Benedetti

Sunday, May 17, 2009

'Wild' Psycho-Analysis" I

"... The great psychologist, Carl Jung, delved into this when he said: "Spiritus contra spiritum". This Latin phrase is what Jung said to the founder of Alcoholics Anonymous: Only "Spirit can counteract spirits". Jung felt that all adult neuroses are primarily a problem of our separation from Spirit. We literalize Spirit and drink it instead as "spirits". Alcohol briefly eases the existential pain of our separation from our spiritual nature, but it isn't a cure." from Using Neptune Homeopathically by Elizabeth Spring published at The Mountain Astrologer, p. 66, Issue #145 June/July 2009.

The 'causality' shown lately in my life brought me some books I was looking for awhile: the Complete Works of Sigmund Freud, that I found somewhere online, (free versions from Lopez-Ballesteros' Spanish translation and the other from the Argentinian publisher) the same day celebrating Freud's birthday (May 6), was one of the causalities stuff.

The other one, it's a little bit more complex. Was like this, I was having an afternoon chat with a friend (which I cannot mention the name or place I know him for confidentiality reasons). We were talking (directly) about a problem (indirectly) that relates to the alcohol and the 'separation of the Spirit'. My friend and his partner have the problem with alcohol which they use it as an 'evasion' from the daily obfuscations, and from the memory of an early separation from the mother.

The alcoholism problem they have it's not yet incapacitating, although is very close to that point. I recommended they take therapy but I think it should be individual, because the one of the partner is deeply rooted from the childhood, and may be the other one too, but both have resistances which are highly organized and they are not easy to break.

In this "'wild psycho-analysis'" I was thinking how to help my friend and his partner but it looks like that their problem and situation it's far from my scope and training but they are a very interesting case for a therapist.

Salutem,

Tuesday, April 28, 2009

Pensamientos Íntimos... Otra variación

"-Vale más borrar toda historia personal -dijo despacio, como dando tiempo a mi torpeza de anotar sus palabras- porque eso nos libera de la carga de los pensamientos ajenos." Don Juan Matus en Viaje a Ixtlán de Carlos Castaneda.

¿Qué es la historia personal? Creo que son aquellas pequeñas cosas que hacemos y la gente recuerda de uno. Si esa gente es positiva, recuerda las acciones positivas que hacemos y si es negativa obviamente recuerda lo negativo; aunque pienso que raramente uno se acuerda de las cosas negativas porque eso lo bloqueamos de manera natural, lo intentamos olvidar, enterrar en lo más profundo de nuestra mente.

Sin embargo, entre más personas conozcas, aumenta la carga de sus pensamientos en uno. A los egocéntricos les gusta eso, pero no se dan cuenta que los pensamientos de los demás empiezan a ocupar el espacio de los pensamientos propios y eso es una pérdida de tiempo de nuestra mente que debería estar ocupada en su propia creatividad.

¿Cómo comprobamos esto? Solamente escucha tus piensamientos y los que no sean propios van a estar seguidos por la imagen o el recuerdo de la persona que lo está pensando o que está hablando de ti. Cuando te comunicas con la persona, porque su imagen llego a tu recuerdo, te va a decir con un tono de sorpresa "¡me estaba acordando de ti en este preciso momento, que casualidad!"; lo siento, pero no era casualidad, fue el enganche que estaba haciendo de sus pensamientos en tu mente.

Es en ese momento en que tu historia personal está actuando sobre tu vida, porque aunque los demás estén hablando o pensando positivamente en ti, ocupan un espacio. El problema es cuando hablan mal de ti, envenando a otros con malos pensamientos acerca de ti, esos pensamientos negativos son más nocivos no solamente por su negatividad inherente sino que van creando más imágenes negativas de uno en las otras personas y se hace un asunto interminable.
Asi que hay que comenzar a borrar la historia personal, y probablemente lo primero que hay que hacer es no pensar en otras personas para no atraer sus pensamientos hacia ti. Lo siguiente podría ser es ir creando una neblina alrededor. Para terminar vuelvo a citar a Don Juan:

"Cuando uno no tiene historia personal, nada de lo que dices puede tomarse como una mentira. Tu problema es que tienes que explicarle todo a todos, por obligación, y al mismo tiempo quieres conservar la frescura, la novedad de lo que haces. Bueno, pues como no puedes sentirte estimulado después de explicar todo lo que has hecho, dices mentiras para seguir en marcha".

Salutem,

Tuesday, April 14, 2009

Las bibliotecas y el internet

El ser humano siempre ha querido dejar huella de su paso por la tierra; las pinturas rupestres son el clásico ejemplo de esto. Desde las tablillas de barro con escritura cuneiforme, hasta los archivos computacionales y la era de internet, y todas las bibliotecas que han existido en este ínterin, la evolución de las bibliotecas ha sido apabullante.
Ahora en internet podemos encontrar la Épica de la Creación de la Biblioteca de Ashurbanipal hasta La República de Platón. Algunos libros los podemos descargar de manera gratuita para uso personal en algunas de estas bibliotecas que tienen sus servidores abiertos parcialmente en internet y aquí me gustaría hacer una lista de las existentes en línea (si haces clic en cada línea te lleva a la mencionada página; el título mismo describirá el idioma del sitio):
Archivo de textos de la Universidad de Oxford (inglés).
Abu: la bibliotheque universelle (francés).
Biblioteca de la Abadía de Monserrat (catalán).
Biblioteca virtual Miguel de Cervantes (español).
Biblioteca Digital Hispánica.
Biblioteca virtual Brisa.
Bibliotheca Astrologica Numerica.
The online books page (Universidad de Pensilvania).
Digital International Astrology Library.
Christian Classics Ethereal Library.
University of Virginia Library.
Bibliotheque National de France.
Biblioteca Daniel Cosío Villegas (Colegio de México).
Electronic Text Center from Virginia Tech. (Varios idiomas).
Western European Section.
Humanities Text Initiative (Universidad de Michigan).
Internet Ancient History Sourcebook.
The Internet Public Library.
Library of Congress.
Librodot.com.
National Library of Scotland.
Project Libellus.
Schoenberg Center for Electronic Text & Image SCETI.
Shakespeare's sources online:Latin and Greek Authors.
The Labyrinth: Resources for Medieval Studies.
Yale University Manuscripts and archives.
Google books (Buscar free books).
Twilit Grotto: Archives of Western Esoterica.
Mannheimer Texte Online MATEO.

Salutem,

Wednesday, April 01, 2009

Pensamientos Íntimos... Variación

"The fool doth think he is wise, but the wise man knows himself to be a fool." — William Shakespeare, As You Like It.

Me preguntaba ¿en qué momento llega la sabiduría a un ser humano? y la respuesta aún no llega a mi mente. Al tratar de poner en perspectiva si la sabiduría llega con la vejez, pasó por mi mente que nunca llegaría a ser sabio por más que lo intentara y luego caí en la cuenta que ni lo sabios llegan a serlo o no se dan cuenta que lo son, a lo más que llegan ser es retóricos.
La sabiduría es un calificativo y como tal no lo aplica la persona que es sabia sino otros que lo ven como tal, por lo tanto, pensé, voy a cabildear para ganarme el adjetivo y así poder sentarme con cara de inteligente, arrugar la frente y hacer pensar a los demás de que soy sabio.
Probablemente los antiguos sabios arrugaban la frente no por estar en estado de reflexión y mostrarse inteligentes sino porque tenían problemas de la vista y trataban de enfocar lo que estaban viendo; por lo tanto aquellos sabios son los que no pueden ver bien por haber leído a la luz de las velas durante las noches de insomnio. ¿Cuándo surgieron los anteojos para lectura?

mmh!

Crónicas de los tiempos III

And Azazel taught mankind to make swords and knives and shields and coats of mail, and taught them to see what was behind them, and their works of art: bracelets and ornaments, and the use of rouge, and the beautifying of the eye-brows, and the dearest and choicest stones and all coloring substances and the metals of earth. 2. And there was a great wickedness and much fornication, and they sinned, and all their ways were corrupt. 3. Amezarak taught all the conjurers and root-cutters, Armaros the loosening of conjurations, Baraq'al the astrologers, Kokabel the signs, and Temel taught astrology, and Asradel taught the course of the moon. 4. And in the destruction of mankind, they cried aloud, and their voices reached heaven. Book of Enoch, Chapter 8. Translated from the Ethiopic by Rev. George H. Schodde, Ph.D.

La civilización que conocemos actualmente se parece a las anteriores existentes. Los primeros habitantes de este planeta venían de otro cuya civilización había llegado a una etapa en que tenía que evolucionar y cambiar de lugar porque su planeta natal había llegado a la parte final de su existencia. Supongo que sabes que la estrella Sirius, la Alpha Canis Majoris, es la estrella más brillante que se encuentra al sureste de la constelación de Orión y que la acompaña Sirius B, más difícil de ver porque la opaca el brillo de Sirius A, dijo Emrys.

Si recuerdo haberla visto, respondí-.

Bueno, en la civilización en que estamos viviendo no se descubrió a Sirius B sino hasta que se estaba probando un telescopio allá por 1862. Lo interesante del asunto es que la tribu de los Dogon en África ya tenían en sus leyendas la existencia de dicha compañera estelar.

Pero la historia va más allá de los Dogon, Enoch y sus ancestros. El sistema solar era un caos, el Sol era el centro que mantenía al grupo de planetas en órbita a su alrededor, pero no en el orden que conocemos ahora. La Luna tenía su propia órbita alrededor del Sol lo que la ponía en categoría de planeta y no el satelite terrestre que vemos; y el cinturón de asteroides que se encuentra entre las órbitas de Marte y Júpiter era un planeta que tuvo un final bastante, digamos, dramático.

-Pero esas son leyendas antiguas, dije-.

Si, pero ¿quién te dice que esas leyendas no son en realidad mas que la historia que ocurrió?

Podría ser, ¿pero no hay forma de confirmarlo?

Con una enigmática sonrisa se dirigió a la parte de la biblioteca que estaba en el área con control climático y me pidió que lo acompañara. Este primer nivel tenía muebles que podrían usarse para colocar grandes volúmenes de obras al nivel de una mesa de dibujo. La humedad y la iluminación eran ligeramente diferentes al área en que estabamos originalmente. Se detuvo frente a un armario y abrió la puerta y extrajo un gran libro de los varios que estaban cuidadosamente acomodados dentro, lo colocó sobre una de las mesas de dibujo y lo abrió en la primer página.

Era un antiguo manuscrito escrito en vitela con caracteres que parecían una variante de hebreo muy elaborado. Empezó a leerlo para sí durante unos momentos, me pidio acercarme y siguió leyendo en voz baja "e-nu-ma e-lis la na-bu-u sa-ma-mu. sap-lis am-ma-tum su-ma la sak-rat. Apsu-ma ris-tu-u sa-ru-su-un" "Cuando en las alturas, el cielo aún no tenía nombre, y la tierra debajo aún no existía, y el Apsu primigenio, que los engendró, y había caos, Tiamat, la madre original. Sus aguas estaban fundidas, y aún no había campos, ni pantanos". Cuando aún no se habían unido los demás planetas, y ninguno tenía nombre ni su órbita estaba definida; Entonces comenzó la creación del sistema solar.

Se detuvo, y aproveche para hablar. -No me gustaría hacer conjeturas de lo que acaba de leer, pero me sorprende la fluidez con la que que estaba hablando y leyendo ese idioma. Parece una mezcla de hebreo y árabe, pero no puedo asegurarlo porque no tengo conocimiento de ninguno de los dos. ¿Qué obra es la que estás leyendo?

Es un diario, dijo de manera críptica. ¿Querías que te platicara desde el principio, no? -Asentí para no interrumpirlo-. Antes te había mencionado la frase que se le adjudica a Moisés, bueno, esto es ligeramente más antiguo. Vamos a sentarnos, espero que el café no se nos haya enfriado.
Por supuesto, dije- y nos dirigimos a donde estaban las mesitas con el café y los bocadillos. Sorprendentemente el aromático café estaba humeando y de Camillus ni sus luces.

Las historias, o como tú les llamas, las leyendas nos cuentan que este sistema solar no era como es ahora. El Sol, Apsu en el texto que te acabo de enseñar, era aún una estrella errática que había atrapado en su atracción gravitacional a dos planetas, uno pequeño y otro más grande que el otro. Después atrapó a otros dos con características muy parecidas. Los voy a ir mencionando en sus nombres antiguos y en ocasiones en los que los conoces actualmente.

El primero que atrapó fue a Mummu o Mercurio, que es un planeta muy pequeño y que las tradiciones lo mencionan como "el mensajero de los dioses". En el texto que te acabo de leer, se menciona a este planeta como el emisario del Sol, es la forma en que uno podría hablar de un satélite de una estrella o de cualquier otro planeta. Estas historias se tenían que contar así para que no se olvidaran, tenían que hacerse leyendas a su alrededor para que la gente recordara lo acontecido.

Por supuesto que las historias se van distorsionando con el tiempo pero en algunos casos solamente se van adornando con detalles que tienes que descartar con detenimiento. Pues bien, la atracción gravitacional del Sol y sus primeros satélites o planetas continuó con el paso de los años o, más bien, milenios; y el planeta más grande que tenía en ese momento que las leyendas le llaman Tiamat había atrapado para sí otros planetas y asteroides en su órbita, pero se acercaba al sistema solar otro planeta cuya órbita había sido atraída por el Sol pero que era mayor de los planetas ya existentes; a éste le llamaremos Marduk.

Apareció Nudimmud, conocido actualmente como Neptuno, se estableció como uno de los grandes dioses (o planetas) de nuestro sistema. Dice la historia que Tiamat le habia dado vida a otros monstruos, es decir más planetas, que habían sido sus satélites pero que debido a la inestabilidad del sistema aún en formación seguía reacomodando las piezas del rompecabezas que ahora conocemos. De esta manera Anu (Urano) le dio poder a Kingu que para efectos de nuestra historia podríamos pensar que era la Luna que ahora conocemos.

Anshar (Saturno) ya había entrado al juego, junto con sus ministros entre ellos Gaga (Plutón) le ordenó a este último que fuera e invitara al banquete a Lahmu (Marte) y Lahamu (Venus) para ponerse de acuerdo y recibir a Marduk al tiempo que Tiamat se agitaba por la cercanía de éste; se estaban preparando para una batalla que mas bien parece un reacomodo planetario del sistema solar.

Creo que aquí te voy a interrumpir Emrys, dije. Me has mencionado a casi todos los planetas del sistema solar actual: Mummu como Mercurio, Lahamu es Venus, a Marte le llamaste Lahmu, Anshar es Saturno, Kishar dices que es Júpiter, Anu es Urano, Nudimmud es Neptuno, Gaga es Plutón; y aunque me mencionas a Tiamat no has hablado de la Tierra. ¿En dónde entra la Tierra en esta historia? ¿De dónde proviene ese diario en manuscrito del que has estado leyendo?

No te adelantes a los acontecimientos estimado cronista, dijo con una sonrisa y agregó: en esta parte de la historia puedo decirte primero que la Tierra todavía no existía y el diario es parte de una colección privada que he ido recopilando de otras historias tan antiguas como la humanidad. Y si te parece vamos a comer que supongo ya tienes hambre de algo más sustancioso que unos bocadillos, dijo esto poco antes de que Camillus abriera la puerta hacia el comedor y asintiera respetuosamente hacia su patrón.

Detuve la grabadora y la puse en la mesita al tiempo que nos poníamos de pie al mismo tiempo.
Por supuesto, dije, ya hace hambre, vayamos.
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Thursday, January 15, 2009

Crónicas de los tiempos II

"Ce pauvre homme avoit passé une grande partie de sa vie a lire des livres sur la magie et la sorcellerie, sur les spectres, les fantômes, les loups-garoux, les esprits-follets, les fées, les ogres, l'astrologie judiciaire, les divinations, les aparitions, les enchantemens; enfin sur ce qu'on écrit ces matières fantastiques." Préface de l'auteur, Histoire de Monsieur Oufle, par L'Abbé Bordelon. 1789.

Un hombre de tez blanca, cabello negro con discretos mechones grises en las sienes, cerca de un metro con 85 centímetros de estatura, en la primera impresión el señor Emrys tenía una mirada fría, que después cambiaba a una absorta, lejana y meditativa, en ocasiones recordaba aquella mirada de Freud y en otras a la del Dalai Lama; en esta ocasión vestía un traje de corte italiano, zapatos negros lisos de agujetas y corbata con nudo inglés.

-Disculpe que lo haya hecho esperar, bienvenido a mi humilde hogar, dijo Emyrs tocando la campanilla una vez para llamar a Camillus que apareció casi al mismo tiempo en que el sonido de la misma desapareciera en la inmensidad de la habitación.

-Camillus, por favor, café y unos bocadillos, pidio con amabilidad Emyrs y dirigiéndose a mi dijo:-Espero que haya seguido mi consejo de ver la biblioteca ya que es una de las cosas que me gusta compartir con los amigos que valoran un buen libro.

-Por supuesto, dije, es monumental la colección de incunables que tiene. Dudo que la Biblioteque Nationale de France o cualquier otro coleccionista particular posea tal cantidad de incunables originales en tan buen estado.

-No crea, -respondió con humildad- en el mundo existen bibliotecas con libros que quisiera poseer solamente para que no se empolven en ellas y poder en ocasiones abrirlos para recordar o aprender algo nuevo. No olvide que los libros guardan la crónica de la humanidad.

-Muy adecuado comentario para que yo pueda comenzar esta entrevista, dije. Pero me interrumpió con un gesto y se quedo pensativo.

-Más que una entrevista, -me dijo con un gesto de amabilidad- me gustaría que fuera una charla, una plática entre amigos. Probablemente a sus lectores no les importe el estilo como usted trabaja, sino el resultado final. Supongo no le molestara que nos hablemos de tú, así podremos comentar con mayor facilidad eventos en los que he participado, y además no nos metemos en problemas semiológicos al intentar explicar situaciones filológicas.

Aquí realmente no pude contener una carcajada, al verle el brillo de la mirada, después de esa ultima frase que dijo, notoriamente para romper el hielo, después de la seriedad con que comenzó la charla. Estaba mostrando un sentido del humor que después será muy interesante observar y que pocas personas les gusta usar.

-Muy bien Emrys- dije, platicame desde el principio, desde el momento que comenzó toda esta última época.

-Eso es ambicioso, dijo, y murmuró una palabra que se escuchó como b'reisht. -No creas que no me gustaría irme hasta el principio, pero la memoria tiene sus límites; además, si nos vamos a esa parte del texto "Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'arets" no creo que sea la que tu crees que es. De hecho, no me gustaría meterme en medio de un conflicto entre la ciencia y la teología, que además de ser muy desgastante no se llega a nada; ha sido una discusión desde antes que se escribiera cualquiera de los textos en donde viene el texto "en el principio".

Las civilizaciones, como todo en el universo, tienen un movimiento como en espiral y en cada vuelta pasan muy cerca de su vuelta anterior -continuó Emrys- por lo que uno piensa que está repitiéndose el ciclo, se repite en apariencia, cambian los actores y en ocasiones las situaciones se parecen, pero esencialmente la historia tiene un fin, no un final, diferente.

Ciertamente -dije-, pero ¿qué te motivo a venir aquí? La curiosidad, la investigación, la ciencia, son los motivadores principales de la búsqueda de conocimiento, dijo levantándose.

Caminemos un momento y consideremos por que le gusta leer a la gente. Unos leen para satisfacer su curiosidad, otros por obligación para cumplir con los deberes escolares, y otros más para investigar. La cuestión es que entre más lee una persona, más se ve incitada a escribir su parte de la historia, sus razonamientos y sus conclusiones, esa es la razón por la que muchos libros hablan de otros libros. Pero leer no es suficiente para adquirir el conocimiento, tienes que experimentar, actuar, viajar a otros lugares...

Emrys fue interrumpido por las campanadas de un antiguo reloj de pared lo que me sumió en una profunda reflexión sobre la personalidad emanada por nuestro extraño personaje.

mmh!

Monday, January 05, 2009

Crónicas de los tiempos I


Fantasía: facultad que tiene el ánimo de reproducir por medio de imágenes las cosas pasadas o lejanas, de representar las ideales en forma sensible o de idealizar las reales. Diccionario RAE.

El Nautilus de Jules Verne transporta a los "forzados" exploradores en un viaje bajo el fondo del mar y nos lleva a imaginarnos lo que ahora vemos en el National Geographic Channel (con excepción de que aún no se encuentran los restos de la Atlántida). El planeta está dividido en poco más o menos 195 países, entre reconocidos y no reconocidos, y nosotros deambulamos por ciudades que otras personas no tienen siquiera idea de su existencia, inclusive no tienen idea de nuestra existencia y nosotros no sabemos que ellos existen.

Esta es una de esas historias de ciertos personajes que no existen pero que saben que nosotros existimos por una u otra razón. No son ángeles, diablos, dioses o demonios, pero que han vagado por el planeta desde los tiempos anteriores a las narraciones escritas, o las leyendas de los antiguos; que han influido en gente como Julio Verne o Da Vinci o han tomado el nombre de Julio Verne o Da Vinci para decirnos parte de sus historias, ¿cómo han vivido tanto tiempo? es una pregunta que no se me quiso responder directamente o se me pidió hacer off the record.

Aunque el asunto de la inmortalidad me seguía fastidiando lo deje por la paz y pensé que podría colarla en alguna otra ocasión, más adelante de esa charla poco común que rayaba en una entrevista casi periodística, por la forma en que habíamos llegado a sentarnos para disfrutar una taza de café de grano recién molido traído de Colombia que ambos disfrutábamos exhalando volutas de humo en la semi-oscuridad de la biblioteca de la residencia de este personaje, pero no adelantemos vísperas.

El sigiloso sirviente con una vestimenta bastante occidental, pero no con aquellos excesos de sirvientes de los aristócratas que los obligan a traer vestimenta de etiqueta, para ser un sirviente que probablemente provenía de alguna parte de esos países árabes o de la India, o qué se yo, ya que sus facciones eran una mezcla exótica con piel olivácea pero no era árabe, aunque tampoco indio, vestía una camisa y pantalón occidental, zapatos bien lustrados pero que no hacían ruido al caminar sobre el oscuro piso de madera y los tapetes persas colocados en una manera aparentemente descuidada en la habitación.

Ese callado sirviente dejo el servicio de café, en la pequeña mesa que separaba los dos sillones en donde nos sentaríamos para observar ocasionalmente una ligera chispa brincar de los maderos de la chimenea frente ambos sillones, y dijo con un casi perfecto español que el señor Emrys estaría en un momento conmigo. Digo casi perfecto español, porque le detecte ese acento de alguien que ha vivido en Barcelona y ocasionalmente charla en catalán, sin las famosas zetas de los madrileños, o las variedades de acentos de América Latina desde México hasta Tierra del Fuego.

Había fotografías colocadas estratégicamente en las estanterías de los libreros que tenían espacio ya que todos estaban llenos de libros con lomo de piel y otros materiales que tuve dificultad de identificar, todos notoriamente antiguos. Al quedar solo de nuevo en aquella habitación comencé a leer los lomos de algunas de las obras ahí colocadas y sentí que andaba caminando por la Biblioteca del Congreso, o la Biblioteca Vaticana en chiquito; tome una al azar: Tichonis Brahe, Astronomiae Instauratae Mechanica. Con un prefacio dedicado al Emperador Rodolfo II hablando de la astronomía como una ciencia antiquísima y me sonreí, si nomás con el libro ya es suficientemente antiguo como para que este Brahe hable de una ciencia aún más antigua; grabados impresionantes de aparatos que no tengo idea para que servían pero que había uno muy parecido al fondo del otro lado de la habitación. Impressum Wandesburgi in Arce Ranzoviana prope Hamburgum sita, propria authoris typographia opera Philippi de Ohr Chalcographi Hamburgensis anno ... aquí tuve que usar mis conocimientos de la numeración romana para intelegir el año 1598. Cum Caesaris et Regum quorundam Privilegiis.

Coloque con todo cuidado el libro en su lugar y seguí viendo los demás de donde tome otro Istoria e Dimostrazioni intorno alle macchie solari E loro accidenti comprese in tre lettere scritte all’illustrissimo signor Marco Velseri Linceo duum viro d’Augusta, consigliero di sua Maesta Cesarea dal Signor Galileo Galilei Linceo. Mmh, cartas de Galileo, interesante.

Los años de las ediciones se hacían cada vez más antiguas en cuanto caminaba entorno a la biblioteca. Albumasaris, Introductorium in astronomiam, tome el volumen con pasta blanca y unas flores de lis y bordes en color carmesí y lo comencé a hojear; el titulo con una tipografía que no sabría determinar la fecha decía claramente Introductorium in astronomiam Albumasaris abalachi octo continens libros partiales. Me fui al colofón y me sorprendió el estado del libro para ser tan antiguo el explicit decía Erhardi ratdolt mira imprimendi arte: qua nuper venetiis nunc auguste vindelicorum excellit nominatissimus .7. Idus Februarii. 1489. Un incunable, un libro impreso antes del 1500.

El tener en mis manos un incunable fue una sensación indefinida, vi otros más que estaban en una ala de la biblioteca con muros de cristal en un ambiente climático controlado que naturalmente han de haber sido manuscritos en piel que después tuve la oportunidad de ver más de cerca ya que las charlas con nuestro personaje continuaron por un período largo de tiempo, por esta razón estas crónicas se alargaron más de lo imaginado.

De nuevo entró el joven o viejo sirviente, con una charola con bocadillos y café recién preparado.
-El señor dice que lo disculpe, ya que está atendiendo unos asuntos de negocios, pero me pidió que le sirviera unos bocadillos y estará con usted en unos minutos, si necesita algo más toque la campanilla, mi nombre es Camillus, dijo el sirviente.

-Gracias, respondí. El nombre me puso a pensar en su origen, tanto del personaje como del nombre. Lo pronunció como si estuviera hablando latín, así que saque mi pda-celular con servicio de internet, bendita tecnología pensé, y abrí Google en el explorador del portal móvil de la Palm y escribí Camillus, origen: "Camillus y Camilla dos nombres latinos que designan a los niños que ayudan en los servicios religiosos. Se escogía entre los niños de la nobleza romana para asistir a los sacerdotes en los sacrificios para los dioses". Otro mmh me salió de los labios.

Por razones de seguridad de nuestro personaje no hago pública la ubicación de la residencia en donde me encontraba haciendo antesala. Por lo que vi, en visitas posteriores, la casa, o más bien mansión, tenía una arquitectura muy sencilla en su exterior, pero un diseño un tanto poco común; tenía un jardín central rodeado por la construcción de la casa en forma circular con el pasillo exterior del círculo con arcos y grandes y pesadas bancas de granito distribuidas en la parte del jardín rodeadas por figuras en roca que mas adelante describiré con mayor detalle pero basta decir que eran de admirarse.

La forma general de la construcción podría decirse que era una cruz celta, en la cual el área de la entrada formaba la base y el área social, sala para visitas, el salón que le llame "el Museo" por la cantidad de pinturas, esculturas y demás objetos colocados en vitrinas, etc.; el ala norte de la casa tenía una espaciosa oficina, sala de juntas, el salón de fumar con un bar excelentemente surtido con una cava gigantesca en un sótano, y la parte principal de esa ala que era la biblioteca.
El monumental comedor que tenía discretas puertas de madera tallada hacia la cocina, el área de servicio y demás habitaciones de la servidumbre estaba en el ala este, supongo yo, ya que al entrar al lugar uno perdía la orientación; y finalmente el ala oeste de la mansión que la lógica indicaba que eran las habitaciones del señor de la casa y alguna otra habitación de entretenimiento.

Et voilà! al fin llegó el señor Emrys.

Salutem,